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王李暠李氏族歌慎终追远标古烁今千古传唱!

发布:美高梅集团4688.com-美高梅手机版网址-美高梅登录4858 来源:未知 作者:admin 时间:2019-03-23 13:21

  王李暠李氏族歌慎终追远标古烁今千古传唱!关于上述人士的猜想,李青山默示通晓!于是他写了一篇:《李氏族歌》音笑创作花絮,颁发正在李氏网上。

  兰德省! 假使说李氏族歌照样有必定的秤谌,那也是寰宇许多李氏精英的思念、聪明的结晶!非一两部分之功也! 北京的族长集会,对李儒科的初稿,作了较大的改动!贵州的李云腾、四川的李正明、南京的李青山,沿途钻探篡改词,由李青山代表三人偏见正在集会上语言;徐州的李直,上杭的李人旺等族贤,均对歌词篡改,提出了很好的偏见,做出了很大功绩!

  起首念到的是 《三国演义》、《汉武大帝》等影视作品的大旨曲。试听后觉得这些大旨曲的配合特质是:古朴、纯厚、雄浑、苍劲。但均有一种苍凉、悲壮的情调。

  同理,创作音笑笑谱,也必要音笑素材。影片《刘三姐》插曲为什么那么脍炙生齿,久唱不衰?除了作曲家尊贵的作曲方法以表,那是由于作曲家雷振国到漓江区域采风,堆集了多量的漓江区域民歌素材,正在多量漓江区域民歌素材的根本上,举行再创作的结果。

  《李氏族歌》,起首是描写李氏的开始、兴盛进程、发祥地、重要先祖及他们的汗青贡献。这就恳求旋律要:古朴、慎重、如诉如说、一五一十;其次是阐发世界李氏本一家,世界李氏一家亲的思念。这就恳求旋律还要:贴近、抒情。

  第三,“汶曲肇起,涡陇发祥”,具指当年李氏起身发祥的几个要害区域。汶曲是大汶口和曲府。大汶口正在我国的东方,大汶口文明重要散布正在山东省、河南省等地。正在中国古史的传说期间,太昊伏羲氏都于宛丘(河南省淮阳),隔断曲阜不远,皋陶也就出生正在这块地方。这也曾是太昊伏羲氏重要行径区域。不但正在大汶口,况且普遍山东,乃至还波及河南省与寰宇不少地方。太昊伏羲氏初期,正在黄淮大平原这一宏壮地带,创立了太昊王业和艳丽的民族文明。其后,少昊金天氏也正在曲阜定都,继太昊伏羲氏之龙号,正在这带行径。正在这个期间,正是太昊伏羲氏的中国远古畜牧期间。东夷,如前所述是根土,有当年的政事、文明核心曲阜,有农业经济的汶河道域,有东夷艳丽的大汶口文明。加之上述皋陶封地流域,以及陇西郡地。

  皋陶以下,有商一代承担“李法”的有“商士理徵”。“士”便是理徵的身分,上述皋陶的身分也是“士”,他们都管“李法”。因李理相通或把李徵写成“理徵”,也是说的通的。至于理徵,僵持直道,不平显贵,发扬了他法律不阿的不平心灵。“直道不妄”,恰是对他僵持道理、勇于斗争确实信,并以此心灵勉励后人。

  起首,东夷与中原、三苗是五、六千年前中华大地上三个大的氏族部落集团,个中伏羲(太皋)是东夷、中原、三苗的共祖。伏羲(生卒年不详),又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等,《史记》中写作伏牺,为华胥氏之子,少典之父,炎(帝)黄(帝)之祖。中原太古三皇之一,与女娲同被尊为人类鼻祖。正在部落林立的洪荒期间,有一支正在我国东部(今山东汶河道域、曲阜及鲁西)繁衍生息,变成了一个壮大的部落集团,有己方的氏族族徽,己方的照料体例,己方的农业经济,己方的氏族文明。蚩尤、少昊、皋陶先后都是东夷部落的首领。由西北入主中国区域的中原族,则把东部这个壮大部落称之为东夷。李氏族就出自这个部落集团,是以说李氏“根植东夷”。

  其次,东夷到了皋陶期间,中华大地各民族劈头走向大融和,并变成了部落大同盟,东夷首领皋陶正在同牛耳旨出任要职,主管认识形状和刑法生杀大权。因帮禹治水、实施德教、倡议法治,故治绩显赫,舜赐他封地于英六,并计算禅位于他。但未比及禅位,他即年迈仙逝。禹又将其归葬地列为封地,并把封地英六又赐与次子仲甄(号为英),以护冢守墓而延其祀。这便是“英六封彊”的由来和的确史实。此史实源于《史记》和实地考查材料。

  歌曲也是相同的,大方、振奋与贴近、抒情属于两种区别气派的作品,是很难兼容的,不然就不三不四了。有的宗亲觉得《李氏族歌》旋律不敷旷达、振奋。这是对音笑不太理解的因由,能够通晓。

  “圣哲老子,德着道彰”。老子,一名耳和聃,寰宇巨人,中国古代伟大的思念家、玄学家、培育家、着述者,被尊为玄门鼻祖。美高梅集团4688。com,美高梅手机版网址,美高梅登录4858他的高徒孔子说:“龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之合时蜕化。老聃,真吾师也!”老子的着述《品德经》(古书名《老子》,德经正在前,道经正在后),其思念精粹是认可万物运转有其客观秩序(道),打垮了夏商以后天命论的思念管束,以及创修辨证法,念法无为而治,这是了不得的创世真言,拥有划期间旨趣。两千多年来,对中汉文明、寰宇文雅的兴盛拥有深切影响。

  “大唐盛世,万国敬佩。英才辈出,忠孝流芳”。老子从此,历经战国秦汉和魏晋南北朝,草根簮缨,出将入相,无间于朝,文人学士,无间于代。战国魏相李悝(一名李克),正在富国强民的同时,编订《法经》,为我司法典之祖;战国赵相李兑平定内乱,宁静政局,联兵攻秦,劳绩盖世;再有赵相、上将军李牧抵御强秦,秦李冰修设泽惠古今的都江堰,秦代名相李斯的书同文、车同轨、辅帮秦始皇开创了联合的主旨集权封开国度,西汉飞将军李广镇守边疆、威震敌胆,文武双全、被太学生崇拜为“世界模楷李元礼”(即东汉李膺),以纬世之量、兵无血刃、坐定千里、民安泰业的东晋昭王李暠,修筑怪异、堪称中国修设史上事迹的隋代李春修筑的赵州桥,等等,无一不是李氏的精英及其伟大劳绩。到“大唐盛世”,更加是唐太宗的“贞观之治”和唐玄宗的“开元盛世”,是中国封修社会兴盛到最强壮的期间,是当时寰宇上惟一最强壮的国度。那时国富民强,社会宁静,民安泰业,泽如时雨,八方来朝,万国敬佩,文治武功,千古灿烂。唐宋从此,更是是英才辈出,辉耀日月。个中,出将入相者,不下数十人。如李靖、李林甫、李辅国、李岘、李揆、李泌、李吉甫、李绛、李逢吉、李德裕、李绅、李让夷、李固年、李善长、李贤、李光地、李鸿章等;文人学士者,有诗仙李白,词宗李清照,诗人李商隐、李贺、李益、李煜、李东阳、李贽、李梦阳、李攀龙等;天文家李淳风,出现家李诫、李常,医药家李时珍等。再有民国期间的军事家李宗仁、李济深、李汉魂等,新颖革命家李大钊、李公朴等,以及今世地质学家李四光、国度指点人等。

  视频实现从此,请北京相闭专家举行了审核、评判。并获得了央视6套文艺审核组担任人确实信与称扬。

  李青山受寰宇李氏文明钻探总会委托,撰写了一个《李氏族歌》评判规范。该规范对族歌的歌词实质,旋律气派,举行了理会、比力、设定。

  “继往开来,代代隆昌,修功立业,阖族争光!”。此四句的前一句,承上轮廓,因李氏忠孝流芳、含德高蹈者多,功业创立者多,限于篇幅,难以分述。终末一句“阖族争光”,则是转承启下,心愿李氏后人,继往开来,争取阖族隆昌,传福百世,人人工中华民族、为全人类修功立业,隆显万世,荣族争光。

  2012年,正在北京召开的寰宇李氏族长集会上,族长们对篡改后的歌词初稿举行了审议、篡改,李青山凭据作曲必要,对篡悔改的歌词举行了再篡改,并定稿。

  于是,向李氏宗亲们作了周到的理会、先容。该文从《李氏族歌》旋律确定、音笑素材抉择,再到创作伎俩、方法,宗亲们终归知道了:《李氏族歌》音笑,还真是李青山自己创作的?

  有知情者泄漏,他不是音笑界专业人士,而是企业主。于是就有人猜想:或者是李青山出钱,请人捉刀的。

  至于英六,为今湖北英山、安徽六安,上古期间则包含了今鄂豫皖三省接壤之地,个中有商城、潢川、光山、固始、霍丘、金寨、六安、英山,个中商城的安陂城是皋陶的封地,六安是皋陶归葬之地,潢川是皋陶宗子伯益的封地,固始是其二子翏的封地。本质封地渉及大别山区至淮河以及涡河道域,光山至信阳为其后皋陶后裔仲甄一支重要繁衍生息之地。

  假使说以上是写“寻根”,以下则是“问祖”了。当然,寻根问祖正在本质上是一回事,祖也是根,根也是祖。然而正在此寻根的同时,确实问到祖了,即问到太皞和炎黄老祖宗了。黄帝二十五子,得姓者十四人。黄帝逝世后葬于桥山。其孙高阳立,即颛顼帝。由此咱们了解东夷是伏羲之后,皋陶是东夷之后,皋陶母亲女修,是颛顼高阳氏的女儿(或孙女)。是以也能够说李氏之脉是根祖黄帝,远祖颛顼,血祖皋陶。颛顼是中国汗青中的一位传说人物,为五帝之一。《史记》载:“黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为颛顼帝也”。颛顼,上古帝王,系黄帝之孙,二十岁即帝位,初国于高阳,定都于高阳古城(今河北省高阳县),故又称其为高阳氏,今旧城村,周遭九里。古志载“高阳,古顼帝墟,历代沿革”。自颛皇修号,四千多年来,高阳为郡国,为军镇,为闭隘,其名不易,是继黄帝定都涿鹿之后的远古第二故都。相传颛顼是黄帝的孙子,是九黎族的首领。父亲是昌意,昌意相传是黄帝与嫘祖的次子,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,生颛顼。颛顼性格寂静而有谋划。十五岁时就帮理少昊,料理九黎区域,封于高阳(今河北省高阳县),故又称其为高阳氏。黄帝身后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁。据传女修吞玄鸟之卵,生下儿子大业。大业便是皋陶,是伯益的父亲。再有少少史料说,皋陶的父亲是少昊氏族人,便是嬴姓的鼻祖,秦国、赵国的先人便是女修。也就说李氏虽根植东夷,但也是黄帝中原族之后,祖根了然,伦理显着。所谓“源睿本明”,此之谓也。

  陇西郡这一支,于战国、秦汉期间,以狄道为郡治的陇西郡辖地(即今甘肃临洮),生生世世寓居正在这里,成为陇西的名门望族,如凉王李暠、飞将军李广、唐太宗李世民等,其子孙转移,瓜绵椒衍,散布各地。有所谓“世界李氏出陇西”之称。所谓“汶曲起身,涡陇发祥”,便是指此而言的。

  其后《李氏族歌》音笑正在肇始、叙事、抒情方面,辨别选用了:《我的中国心》、电视剧《贞观皇帝李世民》大旨曲、《敬祝头目毛主席万寿无疆》的片面音笑素材。

  正在皋陶期间,承担的是“黄帝李法”。皋陶不但承担,况且宏扬李法,创造了适当当时社会的“五刑”,深得舜帝的认同和称扬。“李法发扬”,便是对这一贡献确实信和赞赏。这里,还要出格提到的是“李”字寄义,一是意为法官、狱官。与理/吏通。《说文通训定声》!李假借为李,实为吏;《史记·天官书》!“左角李”;《索隐》!“李者,法官也”;《汉书·胡修传》!“黄帝李法”“李者,法官之号也”;《管子·法法》!“皋陶为李”古治狱之官,作此“李”字。“李”字从一劈头变成便是其后“法”的含意。这由它自己象形而界说所决断的,但其正在汗青演变进程中由同音字庖代。是以“理李通假或李吏相通”是中汉文字变成演化进程中的特有地步。有一种说法是:商帝辛时,皋陶后裔理徵,执政为官,因直谏触犯了商纣王,而被正法,其妻契和氏带着儿子利贞避祸时,因食李子果腹,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。及便如许,李理相通,互假通用,也是习性和天然的了。是以商末李利贞之“改理换李”,是由特定汗青期间,正在卓殊配景下变成的。鉴于从李利贞始有六代都隐居流亡,虽无史可考,然各地李氏族谱都有所载,姑妄爱护之。然汗青终归是汗青,查找汗青,还原汗青照样要爱护汗青原形和材料,理徵较之李利贞正在史料上优于李利贞之记实,故族歌以理“商士理徵”为记。

  正在《我的中国心》里,游子思念祖国母亲的心情与李氏子孙对先祖的追思情怀有太多的近似之处;《贞观皇帝李世民》大旨曲古朴、优雅,如诉如说;《敬祝头目毛主席万寿无疆》的音笑,贴近、蜜意、感动。将以上诸多音笑元素重组、揉合,就构成了咱们即日所听到的《李氏族歌》音笑了。固然道不上那么精美绝伦,但该曲古朴而不苍凉,叙事一五一十,抒情真诚感动。适当《李氏族歌》的创作计划思念,与歌词实质也是相得益彰的。

  “积厚流光”上承“李”姓,下启“李”根,显现了李氏族群汹涌澎湃的兴盛汗青和渊远的李氏文明源流,劈头了寻根之旅。即“根植东夷,英六封彊,汶曲肇起,涡陇发祥”。

  正在李氏族史上,皋陶是公认的血祖,是上古期间与尧、舜、禹并列的四圣之一。多量的汗青材料和族谱声明!皋陶为理,以官命族的族姓由来。皋陶正在同牛耳旨任职,总结上古和东夷文明精华,维系中原优秀文雅,创造九德,圆满五刑,为教授黎民,协调各族,创立国度德法兼治轨造,变成了中华第一部法典,比寰宇上第一部汉莫拉比法典还早三百余年,是中华执法开山祖师,他为中华法造设置作出了伟大功绩。是以“九德化人,五刑安国”变成了皋陶文明,是寰宇法造文雅前驱,也是咱们广博精良的中汉文明的泉源。

  1998年,寰宇李氏文明钻探总会,策划筹拍大型记实片《寰宇李氏 根正在中国》,并正在环球李氏文明论坛上,搜集该片大旨曲。

  李青山谱好曲子后,请南京市歌舞团伴奏并演唱。造成Mp3音频后,发送到北京 由寰宇李氏文明钻探总会修造视频。

  一首好的歌曲,词、曲应当:气派和睦,相得益彰。曲子必需凭据歌词的大旨思念,来确定调式、气派、节拍等。

  全篇24句,96字,四言韵文,一饱作气。开首四句总起,前两句“中华泱泱,姓氏堂堂”,特别中汉文明,也点明寰宇李氏,根正在中华。这是李氏之基础,无此基础则无李氏。中华民族至今曾操纵过的姓氏达二万三千多个,每个姓氏都有己方的一段区别寻常的汗青,“中华”是李氏的摇篮,是李氏血脉纽带,是李氏先人生养之地,是李氏崇祖爱国的由来的的确表现;“姓氏”是中华民族的特有文明,而李氏文明则是这特有文明的主要构成片面。由中华堂堂姓氏,到“李满世界”,即由完全到个人,将李姓托了出来,到达了总起全篇和点题的后果。李姓的汗青迄今已有四千多年。目前,李姓是今世中国生齿最多的姓氏,约莫占寰宇总生齿的7。38%,李姓总生齿约莫正在9200多万,假使加上海表李姓华裔,总人数突出一点三亿,是当今寰宇上最大的同姓人群,可谓“李满世界”矣。

  所谓族歌,便是描画一个氏族的播迁汗青,称扬一个家族的心灵风貌或壮伟倾向。代表族人的心声,也能够是一个氏族和家族汗青的缩影。凡是用于氏族祭奠或全数公然行径。族歌,既是一个氏族敬祖爱宗之歌,也是一个氏族协作奋进之歌。所符号的是氏族的文雅内幕,所颂扬的是氏族的搏斗心灵,所纪实的是氏族的兴盛汗青。所以,关于族歌的编写务必慎终追远,标古烁今,类型精当,史实确实,科学鉴别,不留烦舛。此次李氏族歌的创作,通过了征歌行径和多量创作计算经于北京相闭专家学者重复酌量,其间再有李直、李青山、李正明、李人旺、李廷长、李雪安等提出了篡改偏见。又经

  2011年正在桂林召开的寰宇李氏宗亲代表大会上,李青山就《李氏族歌》评判规范,举行了专题语言。受到来自寰宇各地300多位李氏宗亲代表的一概认同。

  G大调以1、3、5为基干音,适合表达少少大方、振奋类歌曲(如举行曲等)。鲜明不适当《李氏族歌》大旨思念恳求;

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